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多媒體圖示
4455
蘇信義
超越鄉愁的國境-1
綜合媒材
複合媒材、畫布
116.5×182 cm
1999
Su Hsin-yi
Beyond the Borders of Nostalgia 1
Mixed media on canvas

 作 品 賞 析 
  「現成物」(Ready Made)於藝術創作的使用有兩層意義,其一,是使現成物脫離原有日常生活的使用脈絡,褪去使用功能性的目的性意義,改以純粹造形的面貌進入藝術世界,供人就其藝術形式進行藝術美的鑑賞;其二,則是利用其於日常生活中既有存在的意義,使之在作品中成為指涉相關符旨的符徵,作為觀念的思辨傳達。物品本身沒有意義,物品的意義產生於人的使用與如何使用,時間性形成的歷史性意義使人所使用的物品因此具有意義。所以,當蘇信義取自高雄當地工業材料或廢棄物作為現成物而呈現於作品中,這些工業現成物所傳達的便會是它與高雄這個地域以及它與高雄居民這些人之間的「曾有」關係。《超越鄉愁的國境》結合工業現成物與抽象繪畫,作為物質性與精神性的交相對話,不定性的顏料揮灑與結繩實物的粗獷,共譜出清雅雋永的詩語,這是蛻變後的高雄,作者正以作品為詩頌揚這個蛻變後羽化成美麗彩蝶的城市。(撰文/徐婉禎)

 藝 術 家 小 傳 
  一九四八年出生於嘉義縣,年少時迷戀電影那明滅的韻律、光影的對比,擺盪於夢境與現實交織之氛圍。這迷戀牽引著他往藝術之路邁進,一九七三年師大美術系畢業後,分發高雄市任教。早期的創作以風景為主。一九八七年的美麗島事件,予他非常大的衝擊。因為除了創作教學,政治是他關心的主題。這事件讓他在面對台灣的政治、社會、文化等問題時,重新思索傳統美術教育中,藝術的本質,以及對繪畫只是表面形式探討、技藝的演練的質疑。他認為創作應該注入本土文化的源頭活水,藝術與生活應緊緊相扣。需以更貼切的繪畫語言,來詮釋個人對台灣社會的種種問題的心境。藝術應胲是生命本身。 美麗島事件後,其創作在題材及表現上,有極大的轉變。從一九八五~九○年,他將對台灣的政治等問題的思索,透過作品表現:黑沈、淒迷,有著揮之不去的陰影。一九八七年為推展高雄現代藝術活動,與畫友共組高雄市現代畫學會。一九九一年的"恆春、風物、誌",以夜作為創作的時空背景,而擷取恆春、墾丁鄉野一隅之題材,描繪思緒的起落與外在環境變遷互動的關照。一九九二年的"聖境、俗世、光"以多重時空並置、記憶與現實的糾纏,表現許多隱喻,探索人與環境的諸問題。一九九四年的"漂泊、夢歌、黃金路",則是他對文學感動的對應,畫面有著浪漫、優雅的詩意。 一九九六~九九年,開始以素描形態,記錄著他生活其中、交融其中的高雄這個工業城市的特質及氣味。以工業現成物、工業材料、廢棄物等材質拼貼、剪接,藉由材質的開拓、轉化,顯現在時光流轉的空間,由工業場域交織成強悍的工業高雄之都市生命特質,並表達對人生的際遇、生命的風景敏感之內在情感,匯集成壯闊的工業史詩。 蘇信義於一九九○年、一九九一年、一九九二年、一九九四年舉行個展,二○○○年於高雄市立美術館舉行『創作論壇』個展"生命流轉,工業史詩"。曾參與中日美術交流展、師大藝術聯盟展、高雄現代畫學會聯展、『美術高雄當代篇1995』(高雄市立美術館)等多次聯展。作品為台北市立美術館、高雄市立美術館典藏。曾擔任高市美展評審、高雄市立美術館典藏委員、高雄市公共藝術審議委員等。