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多媒體圖示
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姚瑞中
甜蜜蜜-妙妙屋(臨唐寅「仿李唐山水」)
綜合媒材
印度手工紙、針筆、純金金箔、油彩
199.5 × 159cm
2011
Yao Jui-chung
Honeymoon--Clubhouse
India hand made paper, ink, gold leaf and oil paint

 作 品 賞 析 
  依循著其自創的「春蠶吐絲」硬筆描繪筆法,姚瑞中透過傳移摹寫的過程,在手工紙上以金箔、亮粉乃至於油彩顏料等媒材,來臨仿傳統中國山水繪畫的諸多名作,並且將自我的身份投射入畫,來營造出一個與當代生活緊密結合的當代山水。「甜蜜蜜」系列乃是其山水三部曲的最終章,隨著女兒的出生,題材也跟著從先前的張狂情慾轉而回歸平淡踏實。在這件作品中,象徵著畫家的人物正提著氣球,準備走回家中來逗弄女兒,看似平平無奇,卻難掩其初為人父的莫大喜悅。除此之外,他更將傳統的飾框置換成歐普藝術的幾何圖像,讓內外看似無涉的圖像形成了強烈的視覺對比,使觀者產生時空的錯亂,從而去思考傳統繪畫在當代的可能性。(撰文/張禮豪)

 藝 術 家 小 傳 
  一九六九年出生於台灣台北,復興美工畢業後,進入國立藝術學院美術系理論組,一九九四年畢業。一九八八年作品入選雄獅新人獎混合媒體、一九九○年入選雄獅新人獎多媒體。進入國立藝術學院後,在校園是甚為活躍的人物,大一就在學校畫廊主辦展覽,與朋友草創登山社。   登山社的關係讓他走遍台灣的大小山脈,對台灣的地理有了相當的瞭解。也因而細讀他生長於斯,卻又陌生、模糊的台灣歷史。瞭解台灣曾經有過的包括西班牙、荷蘭、明鄭、清朝、日本及國民黨等的外來政權的統治,以及多元文化的匯聚。而反思所謂的課堂上的中國地理、歷史,那是一套政治機制下所建構出之現實與歷史是斷裂、異化的荒謬認知。一九九四年開始進行「土地測量之旅」,他選定社寮島(西班牙)、安平港(荷蘭)、鹿耳門(鄭成功)、安平港(清朝)、澳底(日本)基隆港(國民政府)為台灣在歷史上曾被佔領的象徵據點,他在這些史蹟紀念碑之前,裸身撒尿拍照作為記錄,就如動物撒尿作為佔領的一種表達。「歷史測量」系列則是繼之發展出對所謂「中國」這個龐大遙遠的神話,及「台灣」這個熟悉卻又被割斷臍帶的母土,所提出的反思與批評。   對空間的敏感度,運用現成物、攝影相關媒材及現代科技的興趣,他往裝置的路線發展。一九九二年以【神話˙廢墟II】入選北美館現代美術雙年展,同時當年也得台北攝影新人獎。姚瑞中除藝術創作,也積極的和音樂、戲劇、舞蹈圈內的朋友往來,曾結合藝術學院的同學組成「天打那實驗體」演出"哈姆雷特機器",參與楊德昌「獨立時代」中小劇場的場景製作。   繼「土地測量」第一部曲後,策劃長達三年的第二部曲,即「反攻大陸行動」包括了「入伍篇」、「預言篇」、「行動篇」。「入伍篇」用他所收集的軍中文件、證件及漂浮的人、虛擬的光影,諷刺、批判反攻大陸解救同胞的神話。「預言、行動篇」姚瑞中在大陸的天安門、人民英雄紀念碑、八達嶺長城、上海灘等歷史景點前拍下自己如鬼影般漂浮著的影像,以沈重的歷史、政治題材切入,卻呈現了失重荒謬的反諷意味,對他而言是藉此打破以往既有的建構。這系列作品發表後,於一九九七年代表參加威尼斯雙年展台灣館。而第三部曲「天下為公系列」在二○○○年發表。   姚瑞中除參與國內外展覽外,於二○○一年獲文建會補助至英國倫敦參與蓋斯沃克(Gaswork open studio)駐地藝術家計畫。對西方當代藝術亦深入研究,以筆名「遙亦」經常發表當代藝術相關之文章。一九九八年與朋友和著「在台北生存的100個理由」曾得出版品「金鼎獎」。 (點藏目錄2000-2001)