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多媒體圖示
2993
卡拉瓦.阿入拉的嗯
休憩
雕塑
陶土
43 × 26 × 24cm
1994
Kalava Aruladng
Rest
Ceramics

 作 品 賞 析 
  這件作於1994年的<休憩>,屬於卡拉瓦早期作品。頭上綁著毛巾布的男子,背上揹著整籮筐剛採收下來的小米,卡拉瓦在此處特別細膩地呈顯出小米的造型和豐收的狀況。因為在部落,小米被視為最神聖高尚的作物,部落裡各種祭祀慶典,都是以小米的播種和收成時間為準。男子的上身赤膊、下身著皮褲,則代表著同時為農夫和獵人的兩種身分;壯碩的體格、特別粗壯的四肢以及結實的肌肉,充分顯現出原住民的體型特色。男子在辛苦勞動之後,坐下來閉目養神,滿足和閑適的神態,十分生動而傳神。(撰文╱吳慧芳)

關鍵字:原住民、南島、原始藝術

 藝 術 家 小 傳 
  1957年出生於屏東霧台鄉,魯凱族人,漢名杜再福,出生於魯凱族雕塑世家,父親杜巴男是魯凱最著名的勇士、領袖和雕刻家。國中畢業後的卡拉瓦,曾經選擇認為較容易賺錢的平地捆工和卡車司機工作,後來在妻子的勸說下重返部落,以打零工糊口,同時擔任父親部落藝術工程的助手。 卡拉瓦一直到1990年才開始從事創作,當時三十三歲,師承父親杜巴男。第一次創作是從木雕開始,作品取名「魯凱男人與女人」:一對男女,男人頭頂有百步蛇,女人頭上則有定情木梳;1992年,他為霧台鄉公所創作了一件大型雕塑〈射日英雄〉。卡拉瓦後來漸漸嘗試陶塑,早期剛開始做陶塑時,由於受限於電窯的尺寸,燒出的作品人物幾乎只能是坐姿,還被人笑問:「你作品中的人好像很累都在休息……」,後來克服了電窯的問題,可以發展出高約五米的作品,「陶人就站起來了!」 雖然壯年以後才正式從事創作,但隱藏的藝術細胞讓他迅速漸入佳境,至今創作的質量均豐,並參與各種聯展,包括:1994年「國際陶瓷博覽會」邀請展,1995年於台灣原住民文化園區的「原住民藝術家作品聯展」以及台灣手工藝研究所主辦「原住民工藝展日本文化產業配合展」,1998年台北市原住民事務委員會主辦的「台灣原住民現代藝術展」,2004年參加「台灣原住民的織繡文化—法國巴黎展」,以及2006年在臺北鳳甲美術館展出的「當代空間裡的原生藝術--霧台魯凱藝術蛻變」。 在部落裡,卡拉瓦的造型醒目,喜以「長髮獵人」自稱。當部落堛漱H們在拆除石板屋改建鋼筋水泥屋時,卡拉瓦家卻開始蓋起石板屋,讓自己重新回歸部落、回歸魯凱。由他設計、監工,族人共同建造,座落在部落裡的教堂,融合了魯凱傳統與現代工法,是卡拉瓦與族人共同打造的藝術品與榮耀。此外,卡拉瓦也設立工作室從事創作,而成立「部落教室」,更是他下一步想要實現的夢想。(撰文╱吳慧芳)