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多媒體圖示
2995
杜巴男
百步蛇
雕塑
牛樟
34 × 22 × 19cm
1996
Valialane
Hundred-Pace Snake
Camphor wood

 作 品 賞 析 
  魯凱人將百步蛇視為祖靈的象徵。早期魯凱族原住民從事狩獵活動,作為他們肉食的主要來源;可是,叢林中的狩獵活動,處處充滿危機,其中尤以蛇類最具危險性。而百步蛇獨特的攻擊方式,最令他們感到恐懼,也令他們產生敬畏;於是,他們認為其偉大的祖先係由百步蛇所生,人蛇的因緣由此造成;傳說中的百步蛇神,就在此一情形下,成為魯凱族人的守護神。善於打獵的杜巴男,或許因對百步蛇的長期接觸與觀察,使其能夠對百步蛇張開大口準備攻擊的神情姿態,表現得如此栩栩如生:令人恐懼的血盆大口、凌厲的眼神及流暢的身形,整體的表現顯得鮮活而貼近真實。百步蛇的魯凱語稱「巴拉達」,即朋友、同伴的意思,魯凱族人對於百步蛇的信仰,固然屬於對祖靈信仰的一種反射,更令人動容的是,它具現了人類與異質物種間和平共處的精神。(撰文╱吳慧芳)

關鍵字:原住民、南島、原始藝術

 藝 術 家 小 傳 
  1930年10月5日生於屏東霧台,是魯凱族最具部落傳統代表的傳奇人物。 授獵是魯凱族男性在農忙之餘獲得動物性蛋白質的傳統方法,獵物必須與族人分享才能獲得佩帶百合花的榮耀,並成為真正的魯凱族勇士。更重要的意義是一種與大自然共生共存的生命學習。在制度分明的魯凱社會規範中,杜巴男是一位真正的魯凱勇士,他在狩獵方面的勇氣和技術,為他掙得百合花榮譽的勇士象徵;在公眾事務上,他曾擔任過十七年的村長,十二年的協調委員,也曾是霧台基督教長老教會長老多年,他的智慧和付出,二十多年來帶領部落的建設和提升;工作之外,更無師自通,精通於各類木雕、皮雕、石雕等,用雙手忠實記錄魯凱的傳統生活和文化。   「我的手是部落的臉」,杜巴男的這句話流傳在霧台村裡,意思是:杜巴男雕刻師的手,榮耀了部落。杜巴男從未受過學院派的工藝訓練,但木頭和雕刻刀一直是他工作之餘最好的休閒。他一向仔細觀察事物,單純的作品,可以直接憑靈感帶動雙手來完成。他常藉由炭筆素描,不斷地勾勒出傳統部落生活影像、狩獵點滴與抗日戰鬥。精擅於繪畫的他,對於大型、複雜的作品,會先以紙筆建構藍圖及斟酌比例,再以雕刻刀成就作品。杜巴男在沒有「藝術家」為職業維生的時空,閑暇之時以單純而具史詩性的木雕,寫實中亦帶寫意地記錄了令人感動的人與自然唇齒相依的關連,以及部落的倫理。   其長子杜勇男、二子卡拉瓦(杜再福)、么子杜勇君及長孫杜彣豪都傳承了其創造力與豐富的想像力,是難得的藝術家族。(撰文╱吳慧芳)