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2398
梁寒操
鴻善詩集序
書法
墨、紙本
28 × 21.5cm × 4
1969
Liang Han-tsao
Preface to the Collected Poems of Hong-shan
Ink on paper

 作 品 賞 析 
作者款識(落款簽名年款):中華民國五十八年八月 此序寫於三年前不知何故竟流落市肆為鐘克豪君所得亦人世一奇遇也寒操閱後記


作者鈐印(朱文白文):梁寒操印(白文)、寒操(白文)。


釋文:鴻善詩集序 梁寒操 鄭鴻善詞長近裒集所為序,付刊問世,屬為序言,不敢辭也,


釋文:鴻善營工商業於菲律賓,聲華藉甚,於僑社顧其真性情,獨篤好於中華傳統之詩


釋文:藝,每見其所作皆清新工穩,吐屬不凡,而尤精於五律,讀之者當知其非為諛詞


釋文:也,余以是益信中華文化在人類世界中將永不磨減,而漸見其發揚光大為證驗之


釋文:於未來之歷史事實,與夫人類因莫不愛其生,更莫不愛其生之能有意義,斯吟不


釋文:可廢,而殺身成仁舍生取義乃有可歌可泣之壯舉矣,人類因莫不思積其財,於有


釋文:意義之地,斯捐獻不可無,而輸粟濟貧揮金淑世,乃有堪敬堪羡之義舉矣,今鴻


釋文:善於中華詩學月刊社,概然捐款台幣五萬元,詢足徵之,百年間海外華僑獻身獻


釋文:金之義行史不絕書,寧非中華文化之潛力有以使然耶,率書數行以答鴻善冀有以壯之耳。


 藝 術 家 小 傳 
  祖父清公號道濃,父玉簡公號夢符,均以儒醫名。先生自幼家教甚嚴,甫四歲,夢符公即日課認字三四個,至滿六歲時,已識字二千餘,七歲讀三字經,千字文,幼學五言詩,聲律啟蒙,故事瓊林,四書左傳及古文觀止,唐詩三百首等書,多能背誦,課餘更能閱讀小說,至八、九歲且已能為清淺文字,表達己意,亦能為聯語小詩。先生啟蒙後,並勤於字課,經數年之摹習,在校時即以善書名,母校肇慶中學堂鐘樓之榜書校訓,即先生就讀該校時之手筆,其當時見重師長,從可想見。課餘輒愛閱讀當時革命黨員之黃帝魂、革命軍、民報,與其他新民叢報等,先生自言思想日新,即自此始:而於古人仰慕至聖孔子,於今人敬佩中山先生,亦自此時。十六歲即就新會縣江門賴神會附設明德小學之教席,而該校為浸信會會友捐資創立,會友多為同盟會會員,藉此機緣,遂投身革命事業,決志獻身救國,以三民主義傳道者自期。 抗戰勝利復員至大陸撤守前後,先生以立法委員兼任台灣中華日報董事長及香港新亞工書院等校教席。來台後,專任中國廣播公司董事長,中央評議委員及中美文化經濟協會理事長、革命實踐研究院國父遺教教席、東吳大學教授及各種社會學術宗教慈善文藝團體職務,並應各軍總部各大學團體集會演講為文,席未暇暖,言論多以三民主義、中國文化為主題,退休後,轉任中國廣播公司與中國電視公司常務董事。 先生工詩善書,書學二王、顏魯公、米南宮,墨蹟流傳甚多,而求之者夥,而先生下筆自得,淡雅流暢,別有韻緻。雖然他自謙不工於詩,更不工於書,而樂此不疲者,以弘道自勵,不能自己。屢在演說中,提倡書藝,並鼓勵青年學子習字; 或翻印先賢詩文集、書畫集。時名家之詩文書畫集刊,多喜寒操為數語,故先生與文化界交往頻繁,或為同道之結合,或為同好之提倡,交接唱酬,高朋滿座,有天下皆春之盛譽。先生為詩,多關感事傷時詠史寄懷之作,才思縱橫。著有三民主義理論之探討,總理遺教研究七講,國父學說之研究,總理對於求學做人做事的遺教,國父孫中山先生的幾種基本思想,世界新秩序與三民主義及中國抗戰與世界和平等論述。